驱车从昆明向南行驶220公里，就来到千年古城建水。早在唐南诏时期(公元810年)，人们就在此筑惠历城，属通海都督、。惠历是古彝语，“大海”之意。因为每逢夏秋之季，坝子里溪水涨溢如海，汉语译为“建水”。以后经历代设置变迁，到民国时称建水县。   

　　建水城在南记时是一座土城，明洪武二十年扩建成砖城。城周6．3里、城墙高2丈5尺，四面有城楼，楼为3层，各高4丈，雄伟壮观。以后经战火或地震多处被损。建国后经过大力修缮，如今面貌焕然一新。   

　　悠久的历史、灿烂的文化，在建水城内留下了许多历史遗迹：这里有形同天安门城楼的“朝阳楼”，有数万只雨燕齐聚的“燕子洞”等，然而，最令人羡慕的是：这里人杰地灵、人才辈出。据统计，明代有文进士30人，武进士23人，文举人288人，武举人29人。清代有文进士33人，武进士15人，文举人412人，武举人355人。当时有“临半榜”之称，即云南科举考试中榜者中，建水(旧称临安府)就占了半数左右，堪称云南之冠，在全国亦不多见，故建水有“文献名邦”，“滇南邹鲁”的美誉。   

　是什么原因使这个边远的古城如此辉煌呢?你只要看一看这里的笔塔、书院和孔庙就会全部明白。   

　　建水的文笔塔有“以文压武”之意，使这里读书蔚然成风。清代在建水先后建了崇正、焕文、崇文、曲江4个书院，使这里的人们有书可读。当然，建水最宝贵的是尊孔、敬孔的传统，已有近千年的历史，至今还完整地保留着仅次于山东曲阜孔庙的文庙——建水文庙。

　　建水文庙：建水文庙始建于元朝二十二年(公元1285年)，迄今已有716年的历史。这时正是赛典赤治滇兴儒学之时，他还创建文庙庙学，使建水学风为之一开。明朝以后历代统治者又相继在这里创建学政考棚、州学、书院、义学等，成为滇南的最高学府，人才辈出。   

　　建水文庙自元代开始修建，经明清两代50多次增修扩建，成为仅次于曲阜孔庙的大型文庙。整座建筑坐北朝南，占地7．6平方公里。采用中轴对称的宫廷式建筑风格，规制严谨、庄严肃穆、富丽堂皇。主要建筑有一殿、两庑、两堂、两阁、五祠、八坊，各建筑体相映成趣、疏密相间、高低错落。庙内外古树参天，名花溢彩。文庙纵深625米，共分为6进院落。曲阜孔庙为9进院落，纵深1000米。《新编云南通志》称：“其规制宏敞，金碧壮丽甲于全滇”。   

　　当我们走进文庙时，首先映入眼帘的是“太和元气”牌坊，此坊高9米，非常庄严。往前望，令人眼界豁然开朗，阔45亩的一跳清池，碧波荡漾，此池1日称泮池，取“学海无涯”之意，又称“学海”。池中建有“乐思亭”，可能是教人在学海泛舟要乐于思考之意。水池岸边清风拂柳，倒映成趣，县志称为“学海文爛”、“焕闪倒影”，列为“临郡八景”之一。据说，南面的焕文山倒影池中，旧时每逢彝族的火把节之夜，焕文山的火把星星点点映入池中，火星越多预示着来年开科取士中榜者越多，是一个吉兆之年。这是多么美丽而祥瑞的传说啊!   

　　沿着池边的小路，就到了“礼门”、“义路”石坊，此二坊是文庙特有的建筑。在石坊旁有一碑，上刻“官员兵民人等于此下马”。由此可见中国人对孔夫子的崇敬；也昭示着孔庙的庄严肃穆。坊侧的红墙上用砖镶嵌的龙凤壁，造型优美，刻着“鸢飞鱼跃”四字草书，笔力苍劲浑厚，造型精美，据说乃曹操的手书拓影。至此为一进。   

　　到了月台正面，人们来到了二进。这里矗立着巍峨的“洙泗渊源”牌坊，背面书写着“万世宗师”。此坊为木石结构，坊座由巨大的龙、麟、狮、象雕刻构成，两旁用百块花砖镶嵌而成的龙凤壁，还有用砖石拼装而成的“二龙戏珠”、“丹凤朝阳”巨幅壁画。坊后东西横向各陈列砖石结构坊四座，分别刻着：“道冠古今”、“德配天地”、“圣域由兹”、“贤关进仰”。对孔子德行赞誉之极。   

　　再往前，是文庙的第三座门——棂星门。棂星亦称天田星，古代帝王祭天都要先祭祀棂星。把根星搬到这里寓意尊孔必尊天，尊天必尊孔。门外碑刻林立，记载了文庙建制沿革，门内由根星、大成、金声、玉振等4道门栏围成庭院，院内芳草浓密，古柏参天，满目苍翠。此为三进。    

　　到了文昌阁、魁星阁(现都已毁)、名臣祠、玉振门、金声门等已为四进。
　　从大院穿过大成门，眼前又展现另一座方形大院。这就是文庙的主体建筑——先师庙，是祭孔的中心。此殿琉璃瓦面，雕梁画柱，金碧辉煌，是整个文庙的精华之所在，重建于明代弘治年间，距今已有500多年的历史。殿堂正门悬挂着“先师庙”三个雄浑大字的匾额。殿堂为5开间，由20根整体巨大石柱支撑，每柱高约5米，重约万斤。其中左右据角两根有石龙抱柱，精工雕镂成龙腾祥云状，真乃巧夺天工，引得人们驻足观看。大成殿门口安装着高3．5米、宽0．75米的22扇屏门，是明代初年能工巧匠的杰作。这些屏风上雕刻着丰富的内容，从右向左分别称为：双狮分水、喜鹊闹梅、犀牛望月、三山开泰、麟吐玉书、凤穿牡丹、双报喜、狮鹰图、六龙捧圣、双喜图、竹报平安、双鹿会、旭日东升、虎鹰报、封侯挂印、花荷会、将相和等。这些精美的楼雕，无论是日月星辰、花草虫鸟、山川水石、人物禽兽等都构图奇特、形神兼备、栩栩如生，堪称精品。   

　　先师庙大殿正中神塞，盘龙贴金的“大成至圣先师孔子之神位”立在金麒麟图案装饰的檀香木基座上，如今依旧金光灿灿。殿梁上还高悬着明清两代皇帝御题的8块大匾。   

　　在大成殿平台前，有一尊一人多高的铜铸香炉，形若殿宇，柱上有游龙数条，翻飞遨游，腾跃自如。台南有一块孔子抚琴授课的石刻浮雕。殿前大院内有明朝古松、清代茶花，松柏常青，挺拔林立。树下有石象一对，驮着青铜花瓶，瓶内植花别有情趣。昔日“祭孔大典”就在这里举行。大成殿内洁净，无蚊蝇飞舞，无蜘蛛结网。殿外四周虽未挖排水通道，但每逢下雨，雨停院干，没有积水。这在古建筑上至今还是一个谜。    

　　在大成殿之后，还有植于元代的古松、古柏，其中在西明伦堂的左侧，一株古柏老干虬枝苍劲挺拔，被另一株万年青的小叶榕树紧紧抱住，两树互相交错，难舍难分，郁郁葱葱，这就是远近闻名的“万将军抱白小姐”。此为五进。   

　　建水文庙还有最后一进——第六进。这就是先师庙后的元明清时的一些石碑、石刻和古松柏。本来最后一进是祟圣祠和景贤祠，但已年久被毁。   

　　置身在这6进院落里，人们不禁为源远流长的儒家文化感到自豪，对尊师重教的传统印象尤为深刻。

　　建水朱家花园：在建水的众多古迹中，有一座庭院非常耀眼，这就是被人们称为边陲大观园的建水朱家花园。此园是典型的中国民间私家园林。它不像皇家宫苑那样规模宏大、富丽堂皇，而是以精巧素雅、玲珑多姿取胜。   

　　这座占地2万余平方米的花园建造于清光绪末年，是当时富绅朱渭卿兄弟所建的家宅和宗祠，人们称之为朱家花园。   

　　整座建筑呈纵三横四布局，房屋鳞次栉比，院落层出木穷，计有大小天井42个。庭院布置得像迷宫一样，在有限的空间内，山水、花木、建筑融为一体，巧妙地组合成千变万化的园林景色，形成了极富滇南韵味的私家园林群落。   

　　朱家花园位于县城建新街，坐南朝北。当我们来到大门前，就会遥想当年的点将台和高耸的旗杆。顺着大门右侧看下去，沿街13间吊角楼与后面两院跑马转角楼相连通，是昔日朱家的账房和物资供应铺面。   

　　进入这个大门，就是朱家的宅院部分，由3套3进院落并列连排组成。正中是一块巨大的匾额，上书“中将第”3个娟秀的大字，是民国年间云南都督蔡锷呈请授予的。院门的西边有两套住房，右边是东绣楼，左边是西绣楼。整个楼宇造型别致，极富东方情调，前方有一个荷花池，荷池两旁是花墙，把花园自然分成东园和西园。东园有假山、花架，林木葱郁；西园绿竹青翠，典雅大方。纵观朱氏院落，仿佛就是一件一件集山水、花木、建筑为一体的综合艺术品。造园艺术家们把大自然的美景浓缩到有限的空间内，亭台楼阁错落有致，水石墙院曲径通幽，使人们“不出城郭，而享受山林之美”。   

　　在宅院的东面是朱家宗祠，这也是朱家花园的精华之所在。祠堂上面刻有“朱氏宗祠”4个大字，也是一个3进院落。院落前有水池，水池中央是一个戏台，池边的石栏杆上雕刻着12幅形象生动的浮雕、图画和诗词书法作品，这里当属宗祠的代表性建筑。遥想当年，那些大户富豪每当夜晚降临，就坐在水池边上，欣赏着池中央的戏台上上演的一幕幕精彩演出。每八月十五，主人邀请亲朋好友，在这里对酒当歌。他们一边看戏赏月，一边嬉笑攀谈，其乐融融。   

　　今天，这里虽然已没有当年的歌舞和喧嚣，但从建于清代末年的这座由4根精雕细琢的石柱撑起，凌空于半亩水塘之上，玲珑别致的水上戏台就可以感觉到当年的气势。正如有记载所言：“每当春末夏隶桫，骚人韵士泳游其间，觉美轮美灸，有情有景，令人心旷神怡，顾而乐之，弦歌互答”。又有诗曰：   

　　却系园林入画工，方塘半亩郁葱葱。
　　参差台榭苹絮里，隐约阑干花树中。
　　水面游鱼争吐月，枝头好鸟漫吟风。
　　静观人物饶生趣，道味诗情两不穷。